불교에서는 원인과 결과가 자초하는데 왜 자손에게 불꽃이 튀는가?
불행과 복의 문은 없고 오직 사람이 스스로 가져오는 것이며 인과와 보복으로 선과 악을 제거하기 어렵다. 인과관계는 불교문화의 핵심사상이며, 주역, 상서, 사경 등 중국의 고전에는 인과관계가 많이 기록되어 있다.
그러나 불교에서는 삼세의 인과를 인과(因果)와 삼세(三世)라 하고, 중국의 기록은 기본적으로 제1세의 인과를 기록하고 있기 때문에 많은 사람들이 삼세와의 인과관계를 믿기 어려워한다. 그리고 그것을 넘어 여러 세대의 인과 관계로 확장됩니다.
사실, 많은 사람들은 그들의 핵심에 대한 인과적 보복을 갈망합니다. 정의는 모든 사람의 마음에 있기 때문입니다. 좋은 사람들에게 좋은 보상이 있기를 바라지만, 삶에서 보는 현실은 항상 나를 속이는 느낌으로 가득 채웁니다. 예를 들어, 왜 좋은 사람들은 그렇게 운이 좋지 않은가. 악인은 꽤 부유하고 온 가족이 자손으로 가득합니다. 이러한 질문과 원인과 결과의 진정성은 항상 내 마음에 남아 있습니다.
혜원 스님이 말했다.
평범한 사람들은 선과 악을 의심하기 때문에 실체가 없습니다!
우리 세속인들은 현실에서 인과관계를 확인할 방법이 없기 때문에 선은 선으로, 악은 악으로 갚아야 한다는 것을 의심하게 되었습니다. 그래서 많은 사람들이 인과관계를 거부합니다. 예전에는 나쁜 일이 자손을 촉발할 수 있다고 말했지만, 지금은 자식을 낳을 방법이 없고(자식은 불행을 겪음) 다음 세대를 잘 교육할 때 스스로 나쁜 일을 하면 조상은 빛난다.
이 기사는 모두가 인과 관계를 탐색하고 마음 속의 호기심을 풀어줄 것입니다. 첫째, 우리는 불법을 믿어야 합니다. 부처는 진정한 어부, 실업자, 결코 잃지 않는 어부입니다 인과의 법칙은 부처가 발견 한 우주의 법칙입니다. 조상이 악을 행하고 후손이 괴로움을 당한다는 이른바 속담은 비유적 인과관계의 표면적 현상이지만 그 이면에는 더 깊은 이유가 있다.
Ksitigarbha Bodhisattva Garden에 따르면 각 사람은 자신의 작업에 따라 악취를 숨 깁니다! 이것은 자족이 원인과 결과이며 자신과 자신의 자손이 악을 행할 수 없음을 알려줍니다. 그러나 고대인들은 조상이 악을 행하면 후손에게 재앙이 될 것이며 부자는 삼대를 넘을 수 없다고 했습니다. 위법성의 인과이론에 따르면 자손 파국 현상은 파트너가 포용하고 협력하고 느끼고 느끼는 현실로 본다.
비즈니스 파트너로서 서로의 가족이 된 관계가 있다. 예를 들어, 업계 사람들은 그들이 성적을 받지 못한다고 생각합니다. 여기에는 몇 가지 요인이 있습니다. 그러나 아직 그 축복을 누리지 못하고 음표가 성숙하지 못한 것입니다. 이때 업보의 영향으로 그의 후손들이 연루된다.
업계 사람들이 아이를 낳고 나서 하는 것인지, 아니면 업계가 워낙 가벼워서 관계가 아직 성숙하지 않아서인지 뚜렷한 열매가 없을 수도 있지만, 후대 후손들을 보면 같은 업계를 하고 있기 때문에 산업 및 비즈니스 파트너의 쇠퇴에 대해 그는 관계를 가진 존재에게 상처를 입히고 집에서 환생한다고 느낍니다. 이러한 인과적 관점에서 후손의 조상은 고통을 당하지 않고 스스로의 죄로 느꼈으니 마땅히 받아야 할 것이다.
인과응보가 매우 복잡하다는 것도 알아야 하고, 이 글에서 설명하는 것은 모든 인과현상이 다 그런 것은 아니며 인과관계의 거대한 그물이 복잡하게 얽혀 있다는 것이다. 우리가 어디에서나 선을 행하면 여러 선한 사람들이 반드시 좋은 인연을 맺어 우리 자신이 복을 누리고 후손도 복을 받습니다.
복수의 생각
“보복”이라고 하면 소름이 돋고 “미신”이라는 단어가 입에서 나옵니다. 정말?
나는 오늘 이것에 대해 당신과 정말로 이야기하고 싶습니다. 나는 이것의 해독, 기계화, 양극화에 대한 당신의 인식을 풀고 싶습니다. 나에게 이런 능력이 있는지 묻고 싶습니까? 내가 얼마나 자신감이 있는지 말할 수는 없지만 시도해 볼 수 있습니다.
먼저 복수가 무엇인지 말해야 합니다. 대중적인 믿음에 따르면, 사람이 “보복”을 당하는 것은 “나쁜 일”이 될 것입니다. 사실 모든 보응은 인과응보라고 하는데, 원인이 있으면 결과가 있고 심은 것은 원인이 있으면 결과가 있다는 뜻이다. 더욱이 철학적 세계에서는 종종 평범한 사람들에 의해 선 안에 선이 있고 악 안에 악이 있다는 의미로 해석됩니다.
그런 설명으로 복수가 다 나쁜 건 아닌 것 같은데 좋은 일이 될 수 있을까? 우리가 믿는 많은 잠언과 말은 과잉 보복의 진실성을 설명합니다. 예를 들어, 콩을 심으면 콩이 나옵니다! 원인이 있으면 반드시 결과가 있고, 이득이 있으면 손실이 있어야 합니다. 그러나 원인과 결과를 의심하고 의심하는 사람들이 많습니다.
그들이 믿는 것은 일을 하고, 비과학적인 생활을 하면 임금이 있어야 하고, 병가를 잡아야 하고, 통치자는 지옥에서 다 갚아야 하고, 가해자의 후손이나 가족이 갚아야 하는지, 범죄자는 다시 태어나서 은혜를 갚아야 하고, 너그럽고 사회에서 열심히 일해야 하고, 유형의 보상을 받고 싶지는 않지만, 이 공덕은 또 다른 형태로 공덕주에게, 자손에게, 또는 보상을 받기 위해 간다. 공덕주의 다음 생에 다시 태어나기 위해.
그런 의심을 하는 것이 정상입니다. 그러나 인과관계가 법칙임을 인정한다면 그것을 정확히 이해하지 못하는 것입니다. 이 법칙을 제대로 이해하려면 세상과 삶을 총체적으로 바라보고 한 사람의 삶이 한 세대에 걸쳐 있는지를 명확히 해야 합니다. 이것은 매우 복잡하지만 인과 관계는 항상 존재하며 모든 생각, 말, 행동 및 모든 일에는 인과 관계가 있습니다. 그래서 현명한 사람들은 올바른 생각, 올바른 마음, 올바른 행동에 대해 경고합니다.